Сегодня о трагедии в Катыни не знает разве о слепоглухонемой. Под катынской трагедией имеется в виду расстрел польских военнопленных на территории СССР в местечках Катынь, Медное и Пятихатки в марте–мае 1940 г. Тогда было расстреляно около 20 тысяч офицеров, плененных во время "пятого раздела" Польши в сентябре–октябре 1939 г. Кто расстреливал? Поляки уверены, что это сделали палачи из НКВД. Несколько лет назад мы признали свою вину за это преступление на официальном уровне. Тем не менее, вопросов о конкретных исполнителях этого расстрела у экспертов до сих пор немало – в катынской трагедии до сих пор очень много «темных» пятен.

Ну, хорошо, пусть будет, как в официальной версии – это чудовищное преступление сталинского режима. Но вот вопрос – зачем? Почему именно поляков? Ведь в те же годы СССР присоединил к себе Прибалтику, где чекисты нахватали немало «антисоветских элементов». После советско-финской войны в Союзе были военнопленные из Суоми. А потом немецкие, итальянские, испанские, словацкие, румынские, японские военнопленные – те, кто воевал против нас во Второй мировой войне и в Отечественной. Их интернировали в лагеря для военнопленных, где условия содержания были, конечно, страшными. Но не более жуткими, чем те, в которых содержались свои родные зэки - и политические, и уголовные. И все-таки массово расстреляли только поляков. Даже с людоедской точки зрения, это «нерентабельно» - могли бы лес валить и постепенно вымирать, так сказать, естественным путем. Так почему?

Можно предположить, что это была личная месть Сталина за разгром Красной Армии под Варшавой (позор этого разгрома задевал И.В. Сталина непосредственно, поскольку он как член Реввоенсовета входил в командование Юго-Западного фронта, противостоящего полякам и наступавшего на их столицу) и за уничтожение в польских лагерях около 80 тысяч пленных красноармейцев. То, что Сталин мог так поступить – вряд ли у кого вызовет сомнение: если он легко превратил в лагерную пыль сотни тысяч (если не миллионы) своих, то 20 тысяч чужих – ему, что чихнуть.

Напомним, что в ходе советско-польской войны 1919-1921 гг., развязанной руководством панской Польши, в польском плену оказались не менее 130 тысяч красноармейцев. Судьба этих пленных, помещенных в концлагеря Пилсудского в Стшалкове, Тухоли, Барановичах и ряде других (историки говорят о 12 таких лагерях), была ужасна.

В отчете русско-украинской делегации, занимавшейся пленными, сообщается, что поляки обращались с россиянами не как с людьми одной расы, не как с безоружными солдатами противника, а как с рабами.

Пленных систематически избивали, они подвергались издевательствам и жестоким наказаниям. В некоторых лагерях русских пленных, как скот, вместо лошадей заставляли таскать телеги на лесозаготовках, дорожных работах и бороны на пашнях. Из-за антисанитарных условий, холода, голода и эпидемий узники в концлагерях умирали целыми бараками.

Есть свидетельства и о массовых расстрелах. Так, генерал Сикорский (кстати, будущий премьер Польши) приказал расстрелять из пулеметов 300 российских военнопленных; генерал Пясецкий отдал приказ не брать живыми в плен российских солдат.

Может быть, поляками руководила классовая ненависть – какое-то «быдло» в серых шинелях осмелилось поднять руку на высокородных шляхтичей да угодило в плен, так чего с ним церемониться? Да нет, для них не было никакой разницы между «красными» и «белыми».

Показательный факт. В феврале 1920 г. в Польше была интернирована 20-тысячная белогвардейская группировка генерала Бредова, отступившая туда под натиском красноармейцев из Украины. Казалось бы, Польша, находившаяся тогда в состоянии войны с большевиками, должна была бы относиться к белогвардейцам, как к союзникам. Как бы не так. Создатель польского государства маршал Юзеф Пилсудский отправил их в лагеря Берёза Картузская, Стшалков, Торн, Тухоль, Щепёрно и многие другие. Несчастных почти не кормили и не оказывали медицинскую помощь. Лагерная охрана ограбила интернированных, сплошь и рядом жестоко избивала их. Гибли не только зрелые и пожилые высшие офицеры, но и молодые, полные сил, как, например, терский казачий генерал-майор Слесарев.

В Госархиве РФ есть воспоминания поручика Каликина, который прошел через лагерь смерти Тухоль и которому посчастливилось выжить. Поручик писал:

"Еще в Торне про Тухоль рассказывали всякие ужасы, но действительность превзошла все ожидания. Представьте себе песчаную равнину недалеко от реки, огороженную двумя рядами колючей проволоки, внутри которой правильными рядами расположились полуразрушенные землянки. Нигде ни деревца, ни травинки, один песок. Недалеко от главных ворот – бараки из гофрированного железа. Когда проходишь мимо них ночью, раздаётся какой-то странный, щемящий душу звук, точно кто-то тихо рыдает. Днём от солнца в бараках нестерпимо жарко, ночью – холодно... Когда наша армия интернировалась, то у польского министра Сапеги спросили, что с ней будет. "С ней будет поступлено так, как того требуют честь и достоинство Польши", – отвечал он гордо.

Неужели же для этой "чести" необходим был Тухоль? Итак, мы приехали в Тухоль и расселились по железным баракам. Наступили холода, а печи не топились за неимением дров. Через год 50% находившихся здесь женщин и 40% мужчин заболели, главным образом, туберкулёзом. Многие из них умерли. Большая часть моих знакомых погибла, были и повесившиеся".

Как считают некоторые наши историки, в целом в концлагерях Польши было умерщвлено 80 тысяч военнопленных – преимущественно красноармейцев, но и белогвардейцев предостаточно. Ю. Пилсудскому, очевидно, принадлежит сомнительная честь именоваться отцом системы концлагерей для массового уничтожения пленных.

А теперь из прошлого вернемся в наши дни. За последние два-три десятилетия в Польше сложилась и завертелась на полных оборотах общенациональная пропагандистская машина, которая с неутомимостью отбойного молотка «врубается» в пресловутую катынскую тему. Результаты ее работы – налицо. Сегодня уже для каждого (без преувеличения) поляка слово «Катынь» стало символическим. Чуть ли не в каждом польском городе обязательно есть свой "Катынский крест" и собственная улица "Героев Катыни".

В Польше создан так называемый Институт национальной памяти, который занимается расследованием преступлением против поляков, где бы и когда бы они ни были совершены. Одно из основных направлений его деятельности, без сомнения, - это Катынь.

Цель же этой «катынской экзальтации» более чем прозрачна. Польше мало того, что после почти полувека игры в «несознанку» мы на официальном уровне признали вину за Катынь, мало того, что в местах расстрела военнопленных сооружены мемориалы, куда могут приехать и поклониться праху невинно убиенных их родственники. Мало. Став членом ЕС, Польша всеми силами стремится добиться признания на международном уровне трагедии в Катыни преступлением против человечности. В случае же, если какая-либо международная судебная инстанция вынесет столь желанный для Польши вердикт, России придется платить компенсации. А главное, нас удастся тогда официально и в мировом общественном мнении приравнять к фашизму. Сегодня в мире только нацисткой режим гитлеровской Германии признан ответственным за геноцид. Как было бы хорошо и Россию, объявившую себя правопреемницей СССР, усадить на Нюрнбергскую скамью!

Вообще, желание «нагнуть» Россию и «срубить» с нее деньжат «своим детишкам на молочишко» обуяло многих наших соседей по Союзу и тогдашних друзей по соцлагерю. Вот, например, бывшие советские прибалты озабочены возможностью взыскания с нас многих миллионов «евриков» за «оккупацию и преступления сталинского режима». Ну, а Польша сделала ставку на Катынь.

Забывают наши соседи, что не бывает стран, которые кругом виноваты, как и стран, которые всегда безвинны. Скажем, в наших взаимоотношениях с Польшей немало мрачных страниц. Поляки колют нам глаза разделами Польши, Катынью и «советской оккупацией». А мы могли бы предъявить им счет за польскую интервенцию и бесконечные войны в 17 веке, советско-польскую войну 1919-1921 гг. и умерщвление в концлагерях Пилсудского 80 тысяч пленных красноармейцев.

Разве у нас нет законного права заявить, что масштабы и способы уничтожения наших соотечественников позволяют говорить о геноциде, который проводился тогдашними польскими властями?! Хочу напомнить, что речь идет об истреблении наших непосредственных предков – дедов и прадедов.

А между тем Польша и поныне не признает факта гибели безоружных людей. На территории бывших польских концлагерей не было воздвигнуто ни одного мемориала в память о погибших красноармейцах. Сейчас, конечно, когда польский Сейм принял закон о сносе советских памятников на территории Польши, о каких-либо мемориалах говорить уже смешно. Но можно было, наверное, рассчитывать хотя бы на христианское покаяние – поляки все-таки набожный народ. Куда там, не проявляет наш западный сосед готовности к такому акту.

Что же делать нам в подобной ситуации? А почему бы не создать российский Институт национальной памяти, который займется расследованиями преступлений против советских людей и россиян, скажем, с 1917 года по настоящее время. Тему массового уничтожения красноармейцев в лагерях Пилсудского выделить в отдельное направление. Обратиться к населению с призывом присылать любые сведения о родственниках, сгинувших в лихолетье на чужбине. Предоставить в распоряжение сотрудников института все ведомственные, центральные архивы. Официально озадачить польскую сторону поисками необходимых данных для передачи их России. Залезть, наконец, в региональные архивы, поискать в краеведческих музеях.

И когда многие из 80 тысяч безвинно погибших наших соотечественников обрели бы имена и биографии, можно было бы подумать о возбуждении дела о геноциде против наших соотечественников в международных судебных инстанциях.

Ясно, нам не видать от Польши того, чего добился друг детства Остапа Бендера Коля Остенбакен от польской красавицы Инги Зайонц, - а, именно, любви. Ну и пусть себе. Во взаимоотношениях стран любовь совсем не обязательна. А вот придерживаться норм цивилизованного общежития во взаимоотношениях с соседями (ну хотя бы не кидать в окна соседского дома, если сам живешь в стеклянном доме) – необходимо. Если же одна из сторон никак не хочет смириться с этой азбучной истиной, ей терпеливо и вдумчиво, чтобы до самого нутра дошло, надо объяснять – не бывает стран и народов, которые кругом виноваты, как и не бывает государств, которым до бесконечности удается выдавать себя за безвинную жертвенную овечку.

Вадим Лапунов